Вряд ли Вы смогли бы высказать эту мысль в начале нашей встречи. А насчет того, что это нам дает, - так дает очень много. Нас ведь интересует, что такое знать человека - верно?

- Угу.

- Мы установили, что знать человека - значит понимать, для чего он действует, понимать движущие силы его поступков. Так?

- Ага.

- А эти движущие силы в разных ситуациях проявляются в разных поступках. Правильно?

- Да.

- А теперь скажите мне: как мы можем понять движущие силы поступков человека?

- Откуда же я знаю?

- Снова-здорово. Не ленитесь думать. На самом деле Вы уже знаете - осталось только сформулировать.

- Да? Я, конечно, попробую. А не легче ли спросить?

- У кого?

- Да у самого человека, у кого же еще.

- Блестящая идея. Только ведь тем самым Вы просто перекладываете на него свою работу. Ибо если человек не понял движущую силу своих поступков, то он Вам ничего сказать не сможет. Значит, ему нужно ее понять. А как это сделать? Мы пришли к тому же самому вопросу.

- Правда... Тогда так. Спросить нельзя. Посмотреть тоже нельзя - движущие силы внутренние, их не видно.

- Совершенно не видно.

- Тогда надо зацепиться за то, в чем их видно. - И в чем же их видно?

- Их видно в поступках, которые осуществляются в разных ситуациях. Они в них проявляются.